درس التعبير و الإنشاء : مهارة التعبير عن موقف
 | |
- أنشطة الاكتساب
للتعبير عن الموقف يجب اتباع الخطوات التالية :
· تحديد الموضوع وحصره بالإعلان عنه أو عن طريق السؤال
· اختيار ضمير مناسب حسب الموضوع ، المتكلم ، المفرد المتكلم ، الجمع ا الغائب .
· استعمال أدلة وبراهين .
· استعمال عبارات خاصة في الرأي في اعتقادي ، أظن ، أرى ، نعلم أن .........
|
إظهار الرسائل ذات التسميات اللغة العربية. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات اللغة العربية. إظهار كافة الرسائل
درس التعبير و الإنشاء : مهارة التعبير عن موقف – جذع مشترك علمي
درس التعبير و الإنشاء : مهارة إنتاج نص حجاجي
درس التعبير و الإنشاء : مهارة إنتاج نص حجاجي
| |
حقوق الإنسان
حقوق الإنسان وتسمى أيضا الحقوق الطبيعية ، هي تلك الحقوق الأصلية في طبيعتها ، و التي بدونها لا نستطيع العيش كبشر .
إن حقوق الإنسان وحرياته الأساسية تمكننا أن نطور ونستعمل على نحو كامل خصالنا الإنسانية وقدراتنا العقلية ومواهبنا وضمائرنا . و أن نفي باحتياجاتنا الروحية وغيرها .
وتقوم هذه الحقوق على أساس مطلب البشرية المتزايد بحياة تتمتع فيها الكرامة و القيمة الأصلية في كل إنسان بالاحترام و الحماية.
ومن الثابت أن حقوق الإنسان تولد مع الإنسان نفسه و استقلالا عن الدولة ، بل وقبل نشأتها، لذلك تتميز هذه الحقوق بأنها كقاعدة عامة واحدة في أي مكان من المعمورة .
فهي ليست وليدة نظام قانوني معين ، إنما هي تتميز بوحدتها وتشابهها ، باعتبارها ذات الحقوق التي يجب الاعتراف بها و احترامها وحمايتها ، لأنها جوهر و لب كرامة الإنسان التي أكدها قوله تعالى "" ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر و البحر ورزقناهم وفضلناهم على كثير من خلقنا تفضيلا""
وان كان ثمة تمييزا أو تغاير فإن ذلك يرجع لكل مجتمع وتقاليده وعاداته ومعتقداته . ومن ضمن الحقوق الأساسية الحق في الحياة ... أي حق الإنسان في حياته ، الحرية و الأمان الشخصي ..... حق الإنسان في حريته و أمانه الشخصي – المحاكمة العادلة ... أي محاكمته أمام قضيته الطبيعية و العادلة وتوفير حقوق الدفاع وغيرها .
المعهد العربي لحقوق الإنسان منظمة غير حكومية عربية مستقلة . تأسست سنة 1989 بمبادرة من المنظمة العربية لحقوق الإنسان و اتحاد المحامين العرب و الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان وبدعم من مركز الأمم المتحدة لحقوق الإنسان وقد حصل المعهد على جائزة اليونسكو الدولية لتدريس حقوق الإنسان لسنة 1992 .
الإرهاب
المعنى اللغوي للإرهاب هو الرهبة ، و الرهب ، وهكذا يتضح من خلال فهم كلمة الرهب التي تعني الخوف و الاضطراب و الفزع إن معنى الإرهاب هو كل عمل عدواني يؤدي الى إخافة الآخرين وتكوين الفزع عندهم بغض النظوعن وسائل تنفيذه ونوعية الفاعل .
ويتور الجدل الآن في مختلف أنحاء العالم حول تعريف الإرهاب . وكل يريد تعريفه من جهة نظره الخاصة و بالشكل الذي يمكنه من توظيفه لصالحه .
ولكي يكون التعريف علميا لا بد من أن يعتمد على أسس موضوعية وهي :
- أن يقع الخوف على برئ لم يرتكب جرما يستوجب إيقاع فعل مادي أو نفسي .
- إن معنى الإرهاب هو إيجاد الخوف و الفزع و الرعب و الاضطراب لدى الآخرين.
وبهذا يكون الإرهاب فعلا يصدر من معتمد على بريء يحدث له الخوف ، سواء عن طريق تنفيذ أعمال العنف كالقتل و التخريب أو التهديد ، و لأي سبب كان سياسيا أو ماليا أو دينيا أو جنسيا أو عدوانا شخصيا لأسباب نفسية و اجتماعية .
وهذا الإرهاب قد يصدر عن سلطة ظالمة أو دولة مختلفة لشغب أو يصدر عن جماعة أو فرد .
إنما هو موصوف ومعرف ومعدد لذا فكل فعل ينطبق عليه هذا الوصف و التعريف فهو إرهاب بغض النظر عن القائم به . فردا كان أو دولة أو جماعة .
و الإرهابي هو عنصر عدواني مصنف قانونيا في صنف المجرمين .
|
درس التعبير و الإنشاء : إنتاج نص حجاجي – جذع مشترك علمي
درس التعبير و الإنشاء : إنتاج نص حجاجي
| |
خطوات إنتاج نص حجاجي :
د- لغة تقريرية ، مباشرة ، واضحة
الواقع أن هناك العديد من أشكال المعاصرة لم نجعل منها أكثر من واجهة ، ونحن نتشبث بالمعاصرة مع عدم تطبيق لقوانينها ، فأين تكمن هذه المعاصرة ؟
نجد أن خبر مثال لذلك هو عدم احترام علامات السير وهذا دليل قاطع على بعد المجتمع عن المعاصرة .
صحيح أن هناك في مجتمعاتنا أشخاص و إخوان وذووا مراكز مهمة ولكن أين يتجلى هذا الوعي ؟ ربما في مجالسهم السياسة ولكن لن نضع اللوم على هذه الشريحة فقط وهناك العديد من الأشخاص لا يحترمون قوانين السير هذا يحدث في بلادنا خسائر بشرية و مادية تصل الى وفاة عشرات الأشخاص يوميا لقوله تعالى "" و لا تلقوا بأيديكم الى التهلكة "" فأين هي هذه الحداثة ؟
| |
هناك تعليق واحد
:
الاقسام:
اللغة العربية
,
المستوى جذع مشترك علمي
درس التعبير و الإنشاء : إنتاج نص سردي – جذع مشترك علمي
| |||||
لانتاج نص سردي يجب اختيار / تحديد ما يلي :
· الأحداث (المتخلية) (حبكة : بداية وعقدة – نهاية )
· شخصيات رئيسية وثانوية
· زمن ومكان
· سارد ورؤية سردية مناسبة
· الوصف : الحوار (داخليا أو خارجيا)
|
درس النصوص : ثقافة حقوق الإنسان – جذع مشترك علمي
درس النصوص : ثقافة حقوق الإنسان
| |
صدر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان سنة 1948 وهو يتضمن ديباجة وثلاثين مادة تركز على الحقوق الطبيعية للإنسان :
حق الحياة ، الحرية ، العيش الكريم ، السلامة الشخصية
|
درس النصوص : ثقافتنا في ظل العولمة – جذع مشترك علمي
درس النصوص : ثقافتنا في ظل العولمة
| |
العولمة حدث كوني ، ظاهرة حضارية عالمية ، عرفها العالم في نهاية القرن العشرين ولازال يعرفها في القرن الواحد و العشريين دون أن يعرف انعكاساتهما .
هي دعوة الى جعل العالم قرية صغيرة لا حواجز أو حدود بينهما .
· ايجابياتها وان كان لها إيجابيات مثل التواصل ، الانفتاح على ثقافات أخرى دخول عصر العلم و التكنولوجيا لها سلبيات ومخاطر عديدة مثل : الاختراق الثقافي طقس الهوية الحضارية وخصوصيات محلية ضرب العادات و التقاليد ، تدمير الاقتصاديات المحلية .
|
درس النصوص : النص الإعلامي – جذع مشترك علمي
درس النصوص : النص الإعلامي
| |
النص الإعلامي هو النص المرتبط بوسائل الأعلام المختلفة . ويستفيد من كل الأجناس الأدبية و الأشكال الخطابية .
السرد ، الوصف ، الحجاج لكنه يتميز بخصائص مثل :
الوضوح و المباشرة و الاختزال و الاقتضاب و العناوين المثيرة و المشوقة و الموضوع الجاد و الذي يفيد أوسع شريحة من الناس .
| |
هناك تعليق واحد
:
الاقسام:
اللغة العربية
,
المستوى جذع مشترك علمي